A luta contra o genocídio indígena e o papel da juventude brasileira

A escalada da violência contra os povos indígenas durante e após o processo eleitoral de 2026 escancarou a permanência de uma estrutura histórica de exploração, expropriação territorial e perseguição aos povos originários. Assassinatos, atropelamentos, ameaças de morte, incêndios criminosos e ataques às comunidades indígenas demonstram que a violência não se encerra com o resultado das urnas, tampouco há perspectivas de melhora sem transformações estruturais. No Mato Grosso do Sul, particularmente contra os povos Guarani e Kaiowá, a ofensiva de setores ligados ao latifúndio e ao agronegócio revela a dimensão de uma disputa histórica pela terra, pela riqueza e pelo direito de existir.

Os recentes acontecimentos não podem ser compreendidos como episódios isolados ou simples divergências políticas. Eles são expressões concretas de uma estrutura de dominação que atravessa a formação social brasileira, na qual a concentração fundiária, os interesses do agronegócio, a mineração e a expansão do capital seguem se impondo sobre os territórios e os modos de vida dos povos originários. Dessa forma, a violência política e racial é utilizada como instrumento de intimidação e expulsão, buscando assegurar os interesses daqueles que transformam a terra em mercadoria e a natureza em fonte de acumulação.

A União da Juventude Comunista manifesta sua solidariedade irrestrita aos povos indígenas e repudia todos os ataques, assassinatos e ameaças contra suas comunidades e lideranças. Exigimos a investigação rigorosa dos crimes, a responsabilização dos envolvidos, a proteção imediata dos territórios ameaçados e o avanço da demarcação das terras indígenas. Não aceitaremos que a vida dos povos originários continue subordinada aos interesses do latifúndio e daqueles que lucram com a destruição de seus territórios.

É justamente diante dessa conjuntura que precisamos refletir também sobre os acontecimentos na Praça Franklin Roosevelt, em São Paulo, durante a mobilização realizada em 1º de novembro, que tinha entre suas pautas a denúncia da violência contra os povos indígenas e foi convocada pela União Nacional dos Estudantes (UNE).

Consideramos importante e necessário que a UNE tenha contribuído para convocar e mobilizar estudantes em torno dessa pauta. Entretanto, a forma como se deu a condução do ato, com dificuldades impostas à participação e à utilização do microfone por lideranças indígenas, revela uma contradição política que não pode ser ignorada. Uma mobilização que pretende denunciar a violência contra os povos originários precisa, antes de tudo, assegurar que esses povos tenham liberdade para apresentar suas próprias denúncias, reivindicações e posições políticas. O episódio foi agravado pela ameaça de morte proferida por um trabalhador terceirizado contra Tuza Median, coordenador da Aliança dos Indígenas Estudantes da USP, situação que repudiamos veementemente.

A UNE é uma entidade histórica do movimento estudantil brasileiro e tem como tarefa fundamental organizar os estudantes, fortalecer suas entidades de base e colocar sua capacidade de mobilização a serviço das lutas populares. Isso exige compreender que a solidariedade não pode se confundir com tutela, tampouco a organização de um ato pode significar o controle sobre a participação daqueles que estão diretamente envolvidos na luta. Pelo contrário, não basta abrir espaço para a pauta indígena, mas é necessário garantir espaço para os próprios indígenas, suas organizações e suas representações.

É positivo e necessário que a UNE convoque atos, articule estudantes e contribua para ampliar a denúncia da violência por meio de suas bases. Entretanto, essas mobilizações não podem ocorrer em moldes agressivos e excludentes. É fundamental e indispensável que os povos indígenas tenham pleno espaço para construir essas mobilizações, ocupar os palanques, apresentar suas reivindicações e conduzir suas próprias intervenções políticas. Nós, a juventude organizada, temos que estar ao lado dessas representações, fortalecendo sua autonomia e contribuindo para que suas vozes alcancem cada vez mais espaços. Nossa luta, portanto, é pelo fortalecimento de toda e qualquer representação indígena comprometida com a defesa da vida, dos territórios, dos direitos sociais e das causas populares.

A juventude brasileira tem uma responsabilidade histórica nessa luta, compreendendo que nosso papel não se limita à solidariedade pontual ou à realização de atos em datas específicas. É necessário construir uma organização permanente, aproximar o movimento estudantil das comunidades indígenas e de suas organizações, fortalecer a luta pela demarcação dos territórios e enfrentar as estruturas econômicas e políticas que sustentam a exploração e a violência. A luta dos povos indígenas é parte inseparável da luta de classes no Brasil e da construção de um projeto de transformação radical da sociedade.

A derrota eleitoral da extrema-direita no segundo turno não encerrou nossa tarefa. Muito pelo contrário, agora é preciso, mais do que nunca, enfrentar sua presença nos territórios, nas instituições e nas estruturas econômicas que reproduzem a violência e a exploração. Assim, a organização popular, a unidade entre trabalhadores, estudantes, camponeses e povos originários e a construção do poder popular são fundamentais para transformar as condições que perpetuam essas desigualdades.

Nossa solidariedade precisa se expressar na organização, na mobilização e no fortalecimento da autonomia dos povos originários. Nossa solidariedade não é tutela. Nossa unidade não é silenciamento. Nossa luta é pela vida, pela terra e pelo poder popular!

TODO APOIO À LUTA DOS POVOS ORIGINÁRIOS!

PELA DEMARCAÇÃO DOS TERRITÓRIOS INDÍGENAS!

PELO FIM DO MARCO TEMPORAL!

CONTRA O LATIFÚNDIO, O RACISMO E A VIOLÊNCIA!

Coordenação Nacional
União da Juventude Comunista
12 de novembro de 2026

Foto: Yanahin Matala Waurá / Amazônia Real